Forum des auditeurs passionnés et critiques de France Culture

Antoine Arnoux a écrit:Nul n'ignore combien France Inculture, sa direction, sa rédaction et ses producteurs se flattent d'observer la plus scrupuleuse neutralité. Cette chaîne publique veille en effet à ne pas prendre parti. Ainsi, sur son site de l'Internet, vient de paraître ceci : «  Des réalisateurs, des comédiens, des scénaristes* de plusieurs pays européens ont lancé une pétition de soutien a à [sic] l'écrivain italien Erri de Luca (...). Ils n'acceptent pas qu'un "écrivain soit poursuivi pour ses mots"**. (...) En défenseurs de la liberté d’expression, nous n’acceptons pas qu’un écrivain soit poursuivi pour ses mots.*****»
(...)
**Les signataires accepteraient-ils qu'une personne (qui ne se déclarerait point « écrivain » ou qui ne serait pas tenue pour « écrivain ») fût « poursuivi[e] pour ses mots » ?  A quoi les écrivains devraient-ils cet exorbitant privilège ?  
(...)
*****Ces « citoyens du monde » ne tendent-ils point à n'invoquer ce beau principe qu'en faveur des « écrivains » dont ils partagent l'opinion politique ? Bergson dans Les deux sources de la morale et de la religion aime à répéter : « N'écoutez pas ce qu'ils disent, regardez ce qu'ils font » (Descartes dans son Discours de la méthode remarque quant à lui que : « (…) pour savoir quelles étaient leurs opinions, je devais plutôt prendre garde à ce qu'ils pratiquaient qu'à ce qu'ils disaient »).      
http://www.franceculture.fr/2015-10-08-erri-de-luca-le-cinema-europeen-lance-une-petition-de-soutien

Grand merci Antoine Arnoux pour l'ensemble de la contribution ci-dessus. Vos propos toujours aussi pertinents m'en rappellent d'autres, plus récents, qui intéressent France Culture.

Pascal Ory a été l'un des invités les plus présents dans les émissions de France Culture (le reste-t-il, son nom ne m'a pas frappé ces derniers temps). Il était hier à Strasbourg pour une rencontre-débat sur le livre « Le dossier Rebatet » (cf. page 19 de la brochure Conversations Octobre 2015), livre dont il est le préfacier.

Pascal Ory a glissé une incise qui correspond à votre observation : il y a eu une pétition d'écrivains pour sauver Rebatet (ne venant pas tous forcément de son bord politique), écrivain-pamphlétaire dont la condamnation à mort a été commuée en prison à perpétuité, avant qu'intervienne plus tard la grâce présidentielle. Mais en vertu de quoi un écrivain pourrait-il bénéficier d'un soutien si, selon Ory, le statut particulier qui lui est généralement attribué du fait des valeurs et des principes qu'il transmet est remis en cause par la nature de ses propos (ici l'appel au meurtre des juifs en tant qu'individus et communauté) ? Pascal Ory a ajouté que le fait d'être écrivain ne conférait pas un droit d'exemption à la loi commune.

C'est le contraire qu'affirment les pétitionnaires en  laissant entendre qu'à partir du moment où une personne a son nom sur la couverture d'un livre, elle devrait être intouchable, quels que soient les mots imprimés sur ledit livre ou exprimés dans une interview.

Il est évident que la question se discute en fonction du régime politique dans lequel vit l'écrivain, mais pour revenir à Erri de Luca, je me demande avec vous si les pétitionnaires auraient montré la même détermination dans la défense de la liberté d'expression si cet écrivain-ci n'avait pas été d'extrême-gauche .  

Enfin, il semble que France Culture soit en ce moment dans la veine "défense et illustration de la lutte armée des années 1970" puisque après les propos de Cesare Battisti (« Pas d'autre choix que la lutte armée ») reproduits sur le site, on nous annonce une émission sur la Fraction Armée Rouge, autrement appelée Bande à Baader.

Le mot « résistance », un des mantras récités à l'antenne, se décline sous de nombreuses formes à France Culture.

Dans le fil De l'image dans votre radio post 46

Jean-Luuc a écrit:(...) l'entretien d'O. Ouahmane mené par C. Lefrancois, publié sur le site de Télérama ce vendredi 22 octobre 2015 se garde de toute approche critique. Et pour cause, il est publié sous le titre "témoignage". Le "storytelling" du reporter de Radio France continue, photos à l'appui (si vous avez le courage, lisez les légendes photos)

Jean-Luuc a écrit: (...) Télérama :
Reporter à France Inter, Omar Ouahmane a suivi jusqu'en Autriche une famille fuyant la guerre en Syrie. De simple observateur, il est devenu acteur, notamment lors de la traversée mouvementée de la mer Egée.

(...)
Quels ont été vos rapports avec la famille et les autres réfugiés qui voyageaient avec eux ?
(...) Plus que journaliste, j'étais aussi un peu le tonton... Nous avons partagé des moments forts, comme ce jour à Izmir où ils essayaient les gilets de sauvetage, juste avant la traversée vers la Grèce. Ils pleuraient et j'étais aussi au bord des larmes. [/u]Nous avons embarqué au milieu de la nuit sur un bateau pneumatique conçu pour 15 personnes maximum. Nous étions cinquante passagers dont dix-sept enfants. Maya m'a confié sa fille pour que je m'occupe d'elle si jamais l'embarcation venait à chavirer, car elle ne savait pas nager et ne pourrait lui porter secours.

De journaliste spectateur et témoin vous êtes devenu acteur, en prenant la direction du bateau engagé dans la mauvaise direction, en pleine nuit...

J'étais préparé. Je disposais d'un téléphone satellite et d'un traceur GPS. Physiquement, je me suis entraîné en nageant beaucoup avant mon départ. Lorsque le passeur a plongé, en nous laissant seuls sur le bateau avec un réfugié à peine formé pour naviguer, j'ai consulté mon GPS et j'ai vu que nous faisions fausse route. La lune nous éclairait à peine. Les enfants serrés au centre du pneumatique pleuraient et j'avais toutes les peines du monde à me faire entendre. Je suis alors intervenu pour rediriger l'embarcation, en croisant les doigts pour éviter le passage des gros cargos et les rochers acérés aux abords des îles grecques.

Physiquement, je me suis entraîné en nageant beaucoup avant mon départ.: Omar Ouahmane a dû visionner « Welcome » avant de partir. Il ne nous dira rien de l'effet de cette soudaine notoriété et de son image de héros sur sa vie relationnelle.  

Lorsque le passeur a plongé, en nous laissant seuls sur le bateau avec un réfugié à peine formé pour naviguer, j'ai consulté mon GPS et j'ai vu que nous faisions fausse route.(...). Je suis alors intervenu pour rediriger l'embarcation : heureusement ! Mais... en remplaçant le passeur, M. Ouahmane ne l'est-il pas devenu lui-même ?

Tout cette histoire est touchante c'est son but (@ jean-Luuc, je n'ai pas regardé l'album, ayant déjà donné...). Mais son utilité en matière d'information objective (je sais, ce n'est pas le souci de France Culture) est nulle : des témoins de toutes sortes ont déjà rendu compte en long et en large des détails de ces parcours.

En quoi le fait de savoir que des enfants pleurent au milieu d'un canot pneumatique bondé en pleine nuit (le contraire serait étonnant) aide l'auditeur et le lecteur à saisir les enjeux de la question des migrants ?

Ci-dessus post 57 et à propos du reportage d'un journaliste ayant accompagné des migrants syriens entre la Turquie et la Suède (cf. le fil De l'image dans votre radio et les ramifications ultérieures du sujet)

munstead a écrit: (...). Ouamane et FC ont "perdu les oies" comme on dit dans le Sud-Ouest. Est-ce le rôle de FC de réaliser ce genre de reportage qui n'apprend strictement rien de nouveau que n'ont raconté de nombreux autres journalistes à travers le monde, et souvent dans des conditions encore plus difficiles. (...)  le rôle de FC n'est-il pas plutôt de réfléchir, de faire parler des témoins, les "meilleurs", et pas de se transformer en témoin? (...)

La radio belge dans le cadre de l'émission Par Ouï dire a réalisé un travail de bien plus grande valeur sur le voyage d'un Afghan jusqu'en Belgique en faisant écouter son témoignage avec peu d'éléments de mise en scène. Je recommandais le 12 octobre dernier ce numéro dans le fil idoine sous le titre Le Diptyque afghan.

L’inutilité, la pire forme de l’inégalité : France Culture souffre beaucoup de l'inégalité...

C'était mieux avant, en Europe et sur les autres continents... Mais quand ?

L’homme inutile, celui que le monde contemporain a créé, ici le chômeur, le travailleur précaire, peu qualifié, le déplacé,  ailleurs le paysan sans terre, l’habitant des bidonvilles, tous exclus du bon partage des biens et des revenus, tous « économiquement inutiles » aux autres.

C'est déjà Montpellier -Pétrarque ? L'affreux monde contemporain que voilà !

L’inutilité dont parle Pierre-Noël Giraud n’a rien de marginal [sic], elle concerne des centaines de millions de personnes dans le monde, privés [sic]des moyens d’améliorer leur sort. Comment leur redonner une place dans des sociétés obsédées par la croissance? En poursuivant d’autres buts,  comme la réduction des inégalités et  la mobilité sociale. Cela passe sans doute par d’autres politiques économiques.  

Y a qu'à... passer par d'autres politiques économiques. Et le monde idéal est pour demain, ça va de soi.