Forum des auditeurs passionnés et critiques de France Culture

Antoine Arnoux a écrit:

Philaunet a écrit:

antonia a écrit:A écouter absolument le Terre à Terre de ce matin 31 mai dont je n'ai pas encore le titre.Des paysans qui n'ont jamais demandé de prêts au Crédit agricole,qui n'ont jamais bénéficié d'aides, qui n'ont jamais dissimulé leurs revenus, ont payé toutes leurs cotisations retraite à la Mutualité sociale agricole(et ne toucheront que 720€).
Joyeux, ne se plaignent pas mais dénoncent les incohérences de l'agriculture d'aujourd'hui:ainsi, ils recevaient autrefois ces colos ou des jeunes en camping. C'est devenu impossible en raison de l'imbécillité de la législation sur les aliments des enfants en colo.On peut n'en écouter que des petits bouts , de cette  émission, mais c'est réjouissant. Des passionnés, heureux....

Merci pour votre conseil avisé, Antonia : Eleveurs dans le Morvan. Sur les 15 premières minutes pour l'instant :  une émission passionnante, riche d'humanité. Quelles belles voix, aussi, pour dire l'essentiel.

[son mp3="http://franceculture.fr/sites/default/files/sons/2014/05/s22/RF_8FD9FDD5-E2AF-4530-A48D-A7651F885D3C_GENE_0.MP3" debut="28:40" fin="30:52"]
A la différence d'autres invités de Mme Stégassy, les trois paysans ne tiennent pas de propos inconsidérés. M. Philippe Perrot se distingue, me semble-t-il ; il parle posément et de façon très claire (sa voix, grave et douce, me paraît fort agréable).  
La présentation, superlativement laconique, m'échappe un peu : quels sens respectifs assigne-t-on à paysan  et à agriculteur ?  
http://www.franceculture.fr/emission-terre-a-terre-eleveurs-dans-le-morvan-2014-05-31

Aïe, je déchante. C'est que l'on n'était pas entré dans le vif du sujet avant les 20 premières minutes.

Ruth Stégassy, ce ne serait pas un alliage de Mélenchon et de Bové, sans le verve du premier et sans l'expérience agricole du second (qui a quitté son exploitation pour un poste à 16 000 euros mensuels au Parlement européen, salauds de technocrates, n'est-ce pas, la Confédération Paysanne ?) ?

Faut pleurer et s'indigner, tel est le sous-texte de tout le propos de Stégassy. Et quand elle réussit à aiguiller la personne sur ce qu'elle a envie d'entendre et de faire entendre, ses vis-à-vis ne se privent pas, faut bien nourrir France Culture en préjugés et désinformation : [son mp3="http://franceculture.fr/sites/default/files/sons/2014/05/s22/RF_8FD9FDD5-E2AF-4530-A48D-A7651F885D3C_GENE_0.MP3" debut="34:23" fin="36:40"]

Les deux tiers de l'émission se résument à ceci : y a trop de normes, y a trop de lois. Stégassy, elle, dit de manière voilée que travailler hors-norme, ce n'est pas grave.

Bon, concernant les normes sanitaires, quelles critiques étayées y a -t-il ? Aucune. Des normes, il y en a partout, et heureusement, sinon on serait à la merci de tous les gougnafiers cherchant à truander le consommateur. Je pourrais vous en raconter des histoires de tromperie sur la marchandise et la mise en danger de la santé d'autrui, mais Stégassy vit dans un monde angélique où tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil, sauf les gros capitalisses, les technocrates de Bruxelles et l'administration française (forcément "tatillonne").

Sur les colos qui ne peuvent pas manger les produits de la ferme : qui est responsable ? Vous, si vous avez des enfants. Car c'est le parent qui va attaquer la colo si son enfant a une diarrhée, le parent ne va pas se contenter de dire "ça peut arriver", non, il va falloir trouver des responsables et leur faire payer des dédommagements. Du coup, toutes les organisations ou les municipalités se blindent pour ne pas être attaquées. Par qui ?  Par le citoyen qui, à tort ou à raison, n'a pas envie de payer des frais médicaux non remboursés par son assurance complémentaire et qui préfère que ce soit la collectivité qui banque.

Strasbourg, fait divers dramatique : une jeune fille s'égare un soir dans un parc urbain, monte  sur un bâtiment recouvert de verdure, s'endort, se réveille la nuit, et, voulant descendre, se brise la colonne vertébrale. Après plusieurs années de procédure, la Ville est reconnue coupable et doit payer (le contribuable doit payer) des compensations faute d'avoir clôturé hermétiquement ce lieu. J'y allais autrefois, superbe. C'est fini, faut se promener dans les clous. Il ne faut pas sauter d'un petit pont dans l'Ill, panneaux et policiers vous le rappelleront et vous mettront à l'amende. Vous vous rendez compte si un jeune se noyait ! La Ville casquerait un maximum pour ne pas avoir mis des panneaux disgracieux tout au long de l'eau et ne pas avoir surveillé le lieu, voilà ce qu'invoquerait l'avocat de la famille, qui ne s'interrogera pas sur le mode d'éducation de son enfant ou sur la fatalité.

Voilà, les gens qui réglementent le font pour de très bonnes raisons, pas parce qu'ils s'ennuient et veulent "casser" les pauvres paysans bio, mais pour répondre aux demandes de gens ou d'associations (Que Choisir s'alarme en ce moment de la réduction du nombre de contrôleurs sanitaires publics, salauds de défenseurs des consommateurs ?).

Concernant la retraite de 720 euros, là j'ai failli pleurer. Tous les les travailleurs indépendants cotisent et la différence avec les salariés n'est pas si grande. Je m'étrangle quand j'entends que M. Pierrot est à la retraite, mais qu'il parle de son travail actuel dans l'exploitation. Quelle est exactement sa situation professionnelle et financière, puisqu'il est question très concrètement d'argent ? Combien vaut son exploitation ? Quel est son capital ? Que reçoit-il comme aides sociales autres ? Enfin, je ne veux pas suggérer que M. Pierrot le ferait, mais on sait que beaucoup de petits entrepreneurs vivent sur des ressources "discrètes". Je ne condamne rien, mais il ne faut pas faire croire à l'auditeur que les petits exploitants sont des prolétaires laminés par le système.

Terre à terre est une émission militante qui, à travers la voix douce de Ruth Stégassy, peint un monde censé faire s'indigner l'auditeur. Je suis indigné, non par la vie des éleveurs, qui disent par ailleurs être heureux de leur condition, mais par la manière unilatérale, tronquée et sans nuance de présenter les choses.

@ Philaunet :

L'extrait que vous présentez dans votre post me semble au contraire empreint de bon sens : a-t-on pensé à la liberté ?
Ca ne fait pas de doute que Ruth Stegassy est une militante, qui fait chaque samedi pour la quinzième année son rendez-vous militant du samedi matin. Mais militante de quoi, au fait ? Quand on voit qu'elle défend par ailleurs tout un tas de règlements bureaucratiques dont la finalité est de préserver une nature plus ou moins imaginaire, une planète même (!), on se dit qu'il est contradictoire de la voir ici tendre le micro à des agriculteurs qui se plaignent du trop d'Etat. Maintenant, vous semblez sous-entendre qu'elle manipule l'interviewé. Qu'en savons-nous ? Moi j'ai plutôt l'impression qu'à force de rencontrer les petits producteurs qui vivent comme des libertaires quoique n'ayant jamais lu Bakounine, quelque chose s'est retourné chez Ruth Stegassy : elle mise à l'occasion sur la liberté et la responsabilité, sur la solidarité locale plutôt que sur l'organisation jacobine. Là est peut-être la contradiction de cette femme : à force d'écouter la plainte, son système de valeurs personnel a évolué et je trouve que c'est une très bonne chose, une évolution dans le bon sens.

Je ne comprend pas comment on peut, dans l'analyse, faire le saut depuis les normes qui fleurissent autant qu'il pleut des taxes (ça va ensemble) en étouffant au passage l'activité économique, à la nécessité ou non d'un système de normes, cela en général et dans l'absolu. Ca m'étonnerait bigrement que l'agriculteur interviewé soit un ennemi de la norme en général. Il pense à son intérêt, et s'il a le sentiment lui de faire du bon travail, il se rebelle contre une organisation qui le brime au nom d'un combat qui n'est pas le sien. Et la question n'est pas de savoir s'il faut des normes ou si on doit les abolir. La question posée, c'est celle de l'équilibre entre un système de normes qui protège effectivement les gens, et un système de contrôle qui bloque la production. En bloquant la production, on ne protège peut-être pas tellement mieux les consommateurs, par contre on persécute une classe de producteurs au détriment d'une autre (c'est clairement dit à la 27e minute et ça me semble très juste), on crée à la fois de la pénurie de produits et de la pénurie d'emploi. Il vient un moment où c'est toute la société qui en pâtit, dont le consommateur lui-même. Les personnes qu'on entend dans cet extrait ne sont certainement pas adversaires des normes, mais contre l'excès de normes, et contre l'excès de bureaucratie qui favorise une société industrielle.

La France a toujours été une grande bureaucratie, un pays parmi les plus efficaces dans la mise au point de normes techniques ce qui est évidemment un progrès de civilisation. Mais si elle se fait dépasser sur ce terrain par l'Europe à laquelle elle se soumet, alors je me souviens qu'à la fin des années 80, mon professeur d'Organisation, Bruno Lussato, exprimait une inquiétude : que la France contamine l'Union Européenne avec son propre virus bureaucratique.

On peut très bien avaliser ce que dit cet homme et accepter la vie des producteurs locaux, sans revenir sur les normes de bases de l'hygiène comme celles que nous avions déjà avant que le virus bureaucratique vienne tuer l'activité il y a encore 30 ans. A quoi bon accroître la pression du système ? Ensuite, que chacun produise comme il peut, comme il veut, et que le mode de production (soumis à contrôle) soit clairement exprimé sur le produit. S'il n'y a rien d'indiqué, on sait à quoi s'en tenir. Un produit non normé non contrôlé n'aura d'avenir que sur un marché local, qui repose sur la confiance entre les personnes, et où on n'a aucun besoin d'accroitre la pression du système de contrôle. Si un gérant de collectivité veut prendre un risque en achetant des produits eux-mêmes porteurs de risque, eh bien que tout le monde prenne ses responsabilités, et que le système se régule a posteriori et non a priori : s'il y a un accident sanitaire, l'exploitation sera condamnée après la faute et non avant, la collectivité devra payer et si elle est fermée elle sera remplacée par une autre qui de facto sera avertie de ce qui l'attend. Il faut aussi un bon système d'information je veux dire la presse locale, qui saura informer la population de ce qui se passe dans le secteur.

C'est ainsi que fonctionne une société régulée non par la peur et par la bureaucratie centrale logée à des milliers de kilomètres, mais par l'efficacité et par les décisions locales. C'est seulement quand les décisions locales peuvent sembler biaisées, corrompues, qu'on devrait faire appel à l'expertise du niveau politique situé un cran plus haut. Maintenant, on ne me fera pas croire que l'économie locale est mise en redressement quand un môme a la chiasse à cause du poisson de la cantine. Il en faut plus pour que la justice se bouge.

(à suivre, plus tard dans l'après-midi...)

(Entre temps, tandis que je cherchais désespérément mon brouillon,est arrivée la réponse de Nessie)

Bon, Philaunet, je me suis peut-être trop enthousiasmée, et Ruth Stegassy est, sans doute, toujours très portée sur l'extrême-gauche, et donc souvent naîve.C'est une militante,  c'est facile de s'en apercevoir et ses émissions sont tout de même souvent bien instructives: où trouver, sur quel média, trouver de telles informations? tronquées, certes.,mais cela vaut beaucoup mieux que rien.(Croyez -vous qu'il y ait quelque média pour parler de la loi d'avenir de l'agriculture, très innovante, qui attend toujours sa deuxième lecture à l'Assemblée nationale, après avoir été votée au Sénat?)
Mais, concernant la retraite, il y a un abîme entre les paysans(je devrais dire les "agriculteurs) d'Ile de France et proches des grandes villes et les paysans de régions pauvres comme le Morvan, le Massif Central, etcEn effet, les premiers vendent un certain nombre de terrains à bâtir(très variable), ce qui leur assure une retraite confortable et souvent beaucoup plus que confortable. Tandis que les terres des seconds ne valent pas grand chose(0,5 à 0,75 le m2). Il est certain que la faiblesse du montant de la retraite tient tout de même compte de ce capital, mais qui se révèle souvent très faible.
A propos des colos, effectivement, ce sont les parents et les associations qui sont à l'origine des législations si contraignantes. Le principe de départ était bon, il y avait sans doute trop de laisser-aller.Mais, on est allé trop dans l'autre sens, on écoute trop les parents trouillards pour leurs enfants-rois. Résultats, seuls les enfants de parents aisés(ou ayant des comités d'entreprise riches) peuvent aller en colos avec des activités très élaborées, qui coûtent très cher. De plus, une colo durait autrefois au moins 3 semaines. maintenant, c'est une ou deux semaines. On ne quitte plus papa-maman.Vous avez déjà mangé dans une cantine d'école, récemment? je suppose que non: je l'ai fait pendant 6 mois en remplaçant une personne de la cantine. C'est mangeable, il n'y a rien d'autre à dire....sauf que je trouve cela dégueulasse; Nourriture de caserne.Et pourtant, le tiers est jeté, cela ne plait pas aux enfants: alors, qu'est-il préférable? que le gosse attrape une diarrhée(une fois par an) ou qu'il ne mange pas grand chose?

Philaunet a écrit: Strasbourg, fait divers dramatique [...]
Voilà, les gens qui réglementent le font pour de très bonnes raisons, pas parce qu'ils s'ennuient et veulent "casser" les pauvres paysans bio, mais pour répondre aux demandes de gens ou d'associations (Que Choisir s'alarme en ce moment de la réduction du nombre de contrôleurs sanitaires publics, salauds de défenseurs des consommateurs ?).

Bonnes raisons ? A vous lire on a plutôt l'impression que vous déplorez une dérive. Je ne vois aucune bonne raison dans cette affaire de Strasbourg. Il n'y a que du dysfonctionnement de la justice qui fait payer à la collectivité les conséquences d'une sottise individuelle. L'avocat peut bien raconter ce qu'il veut, c'est au juge de ne pas céder au chantage. Il est vrai que s'il cède, c'est avec l'argent des autres. Ensuite viennent les effets néfastes, en chaîne : il y a une demande de sécurité irréaliste, depuis la demande d'installations dans l'espace public jusqu'à l'insécurité des contribuables qui, ne faisant plus confiance à la justice, actionnent un principe de prévention avec pour conséquence une dégradation de l'espace public. Le clou de l'affaire c'est que cette dégradation sera mise en avant par la municipalité comme un progrès "Ici nous améliorons votre sécurité". Là on voit comment la folie collective se met en oeuvre.

Derrière de telles décisions de justice, il y a soit une stupidité colossale, soit une idéologie : celle de la solidarité et de la mutualisation des risques. Et c'est probablement assumé : on ne fait pas d'omelette sans casser des oeufs, et pour protéger les irresponsables il faut faire payer les gens responsables. Ca n'est certainement pas en réduisant les responsabilités qu'on donnera à un peuple le désir de solidarité. Ou alors il ne faut pas s'étonner du déséquilibre des dépenses de santé. J'ai vécu pendant 20 au plus près de fonctionnaires, dont certains que j'ai très bien connus qui ne se sont jamais gênés pour bénéficier de l'arrêt maladie quand ils souffraient d'une simple sinusite, qu'ils soignaient en se bourrant d'antibiotiques, tous soins de santé payés par la collectivité. Cette solidarité-là moi je n'en veux pas.

Vous parlez de demande sociale, mais la demande sociale réelle je crains qu'elle ne soit pas perceptible, par nature elle est à la fois multiple, contradictoire, labile. Et dans ce cas précis, je ne pense pas qu'elle soit correctement analysée, par quiconque. Sinon, on ne se limiterait pas à la demande de quelques uns : en contrepoids de la demande sécuritaire, on entendrait (à condition de l'interroger correctement), une autre demande sociale : la demande de liberté, la demande de qualité de vie. La demande des gens qui veulent qu'on ne traite pas l'ensemble de la population comme des mômes irresponsables, simplement parce que quelques uns d'entre eux en sont encore à ce niveau.

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Pour en revenir à l'émission, ça ne fait pas de doute qu'il y a ici de la militance, notamment en faveur du monde alternatif. Small is beautiful. Il y a une lutte entre deux mondes et Ruth Stegassy est très logiquement placée dans le camps des petits. On n'est pas certains qu'elle réfléchisse beaucoup avant de faire ses commentaires "ah oui on vous oblige à passer par l'échange marchand" dit-elle. Mais les fermiers qui cherchent à vendre leurs produits, c'est pas vraiment l'échange marchand qui est leur phobie hein ils ne sont pas producteurs à l'année à France Culture. Ce qu'ils voudraient c'est qu'on leur laisse faire le business comme ils veulent quand ils veulent, plutôt que de leur imposer u marché organisé par l'administration. Car ce qu'on voit dans cette émission, c'est que les petites exploitations elles ont la vie dure, comme le montrent ces deux extraits pris vers la fin de la première demi-heure et qui témoignent de la pression :
    - à la 27e minute, la pression des normes est croissante, sans qu'on
    en sache les raisons, sinon l'existence d'une  mécanique devenue folle : [son mp3="http://franceculture.fr/sites/default/files/sons/2014/05/s22/RF_8FD9FDD5-E2AF-4530-A48D-A7651F885D3C_GENE_0.MP3" debut="26:10" fin="26:55"]
    - 2 minutes après, comment l'activité commerciale et même la vie
    courante se trouvent étouffées alors qu'il y a une demande et qu'il s'agit
    d'activités traditionnelles : [son mp3="http://franceculture.fr/sites/default/files/sons/2014/05/s22/RF_8FD9FDD5-E2AF-4530-A48D-A7651F885D3C_GENE_0.MP3" debut="28:39" fin="30:23"]

Enfin c'est la vie des exploitations qui est dure, mais non la vie des gens. Car s'il y a de la récrimination, on n'y entend pas d'indignation ni de tiré-de-mouchoir : les deux exploitations qu'on nous présente sont celles de gens heureux. Ca s'entend dans leur façon de parler de leur métier, d'abord dans les 20 premières minutes et dans la suite chaque fois que le réquisitoire contre la bureaucratie cède le pas au reportage par exemple quand ils détaillent leurs produits. Ca s'entend même quand ils se plaignent par exemple du montant de leur retraite. Cette retraite n'a aucun sens puisque l'exploitation continue à tourner et à produire, dans certaines limites autorisées "on aime bien notre vie",  "on fait un métier qui nous plait".

Le plus comique, c'est quand la productrice ne comprend pas qu'ils se détournent des prébendes recommandées, les aides et les primes : avec tous les efforts que vous faites, ça serait normal que vous touchiez des primes, non ? Evidemment, elle qui est nourrie d'argent public, elle a beau tirer son chapeau devant la détermination de ces gens, elle ne comprend pas qu'ils n'aillent pas à la pêche. Ils lui expliquent ce qu'est l'engrenage bureaucratique : la perte de l'indépendance, l'interminable boulot absurde des dossiers à remplir.

De fait, il ne manque pas d'absurdités dans la bureaucratie, surtout quand elle fonctionne comme une mécanique. Ainsi quand elle inspecte les installations mais non les pratiques. A la 24e minute, Perrot parle très brièvement de l'hygiène pratique :
[son mp3="http://franceculture.fr/sites/default/files/sons/2014/05/s22/RF_8FD9FDD5-E2AF-4530-A48D-A7651F885D3C_GENE_0.MP3" debut="23:42" fin="24:37"]
Eh bien pour ce que j'ai vu de la propreté il y a encore 15 ans dans certains logis de ferme au coeur de la France profonde, je dois dire que je le comprends fort bien.

Les gens qu'on entend dans cette émission ne sont pas des gens déformés par l'idéologie. Ce sont des urbains qui sont partis à la ferme non sous l'influence de Libé mais sous l'effet d'un désir concret, d'une passion. Ils ne s'insurgent pas contre les normes dans leur existence ou dans leur principe, mais contre une pression croissante de ces normes ; ils s'insurgent contre un excès dont ils ne voient pas d'autre sens que celui d'un appareil construit à leur détriment. Ils savent que là où les paysans ne se défendent pas, le destin qui les attend c'est de retourner en ville pour végéter dans des taudis. Ce sont des gens intelligents, dotés de sens pratique, qui ne veulent pas qu'une bureaucratie lointaine et ignorante vienne démolir ce qu'ils ont construit ou les empêcher de le faire vivre à leur guise, au nom de principes qui ne sont pas pertinents. A la condition d'imaginer certains garde-fous pour remplacer cette bureaucratie par des mécanismes moins écrasants, je ne vois pas comment on peut leur donner tort.

Nessie a écrit:./...

Pour en revenir à l'émission, ça ne fait pas de doute qu'il y a ici de la militance, .

Nessie, et puisqu'il semblerait qu'être militant soit une sorte d'insulte pour vous, ne pensez-vous pas qu'un internaute naïf puisse vous considérer vous-même comme un militant, auquel on puisse reprocher les mêmes travers?

cellom a écrit:

Nessie a écrit:./...

Pour en revenir à l'émission, ça ne fait pas de doute qu'il y a ici de la militance, .

Nessie, et puisqu'il semblerait qu'être militant soit une sorte d'insulte pour vous, ne pensez-vous pas qu'un internaute naïf puisse vous considérer vous-même comme un militant, auquel on puisse reprocher les mêmes travers?

Hier le 31 mai dans  iune contribution sur un numéro de Terre à Terre destiné largement à faire s'indigner les auditeurs

Philaunet a écrit:(...) Terre à terre est une émission militante qui, à travers la voix douce de Ruth Stégassy, peint un monde censé faire s'indigner l'auditeur. Je suis indigné, non par la vie des éleveurs, qui disent par ailleurs être heureux de leur condition, mais par la manière unilatérale, tronquée et sans nuance de présenter les choses.

Regards n'est pas un organisme public financé par l'État via le ministère de la Culture, comme l'est Radio France et donc France Culture.

Si Ruth Stégassy veut militer, c'est son droit et je l'approuve dans cette cause, ce n'est pas sur les ondes de la radio culturelle qu'il faut le faire, mais dans des associations. France Culture a un devoir de neutralité politique (et religieuse), devoir auquel un citoyen s'exprimant sur un Forum privé n'est  pas astreint.

Votre message répond-il à ma remarque? Je n'en suis pas certain.

Cellom, je vais vous faire une réponse courte et une réponse longue. Voici la réponse longue :

Je crois au contraire que Philaunet vous répond mais peut-être le fait-il de façon trop allusive ? A moins qu'il ne commette l'erreur d'entrer dans votre jeu quand il répond à un reproche que vous ne faites pas mais qu'il peut trouver sous-entendu dans votre post. A moins encore que Philaunet ne commette là aucune erreur, mais porte le débat exactement où il doit être posé.

Concernant les militants, je ne sais pas très bien où j'en suis. Peut-être y a-t-il dans les luttes (car il y a lutte ici, ça c'est certain) une malédiction qui nous conduit à ressembler à ce qu'on combat ? Mais ça serait trop simple.

Reprenons : je reconnais user du terme "militant" presque toujours en un sens dépréciatif. Ca déforme le fond j'ose pas dire de ma pensée et c'est pas non plus le fond de ma culotte pour ça France-Cul s'en charge, non ça déforme le fond de mon jugement. Mais si vous lisez bien vous constaterez que des militants, certains me sont sympathiques, et même sur cette chaîne notamment ceux qui se battent pour les libertés et parfois même Ruth Stegassy. Alors pour que j'en sois venu à employer le qualificatif dans un sens aussi rarement positif et aussi fréquemment négatif, il faut qu'il y ait eu quelque abus. Mais lequel ?

Ce que veut dire Philaunet et je partage son point de vue, c'est que la radio de service public trahit sa mission quand elle se fait le relais des combats militants. Et elle la trahit doublement quand s'affranchissant de tout devoir d'équilibre en la matière, elle relaie quasi-exclusivement les engagements d'un des deux grands camps de l'idéologie. En l'occurrence la gauche mais elle choisirait l'autre que ce serait tout aussi inacceptable. Le mieux serait que cette radio ne se mèle pas de politique mais que le programme soit centré sur ce qui fait sa raison d'être : la culture. Eh bien de la culture sur France Culture nous trouvons qu'il y en a trop peu et si nous militons c'est à ce titre. Donc pour vous répondre : militant peut-être, mais certainement pas au sens (même dénué de jugement) où on l'emploie pour qualifier les imbéciles de la rédaction de FC ou les producteurs qui confondent la culture avec le prêche idéologique.

Pour le dire clairement : je préfèrerais une radio qui enrichisse notre capital de connaissance plutôt que notre goût de la révolte ; je voudrais une radio qui nous pousse à la réflexion et à l'analyse plutôt qu'à l'engagement manichéen. Car ces militants-maison, précisément, ce qu'on peut leur reprocher c'est bien leur manichéisme. En fin de compte, c'est certainement ça qui me gène et qui à terme m'a conduit à user du mot pour désigner une certaine forme de la bétise et de l'esprit borné.

Notons encore ceci : si cette radio s'échinait à répartir équitablement les leçons idéologiques entre les deux camps, ça serait moins critiquable mais encore tout aussi mal venu car toujours en contradiction avec sa mission qui est de mettre la culture à la portée du public : la culture, et non la controverse politique. Mais la controverse à France Culture on s'en tamponne presque autant de la culture, puisque l'engagement militant est déséquilibré.

Cela dit, les militants en général on n'est pas fondé à les vitupérer en bloc, surtout par un emploi implicitement dévalorisant du mot. Car on peut aussi militer intelligemment et quand bien même nous ici n'y parviendrions pas, nous serions toujours en droit de demander à ceux qui nous assourdissent de leur leçons à longueur d'antenne, de le faire avec d'avantage d'intelligence, de finesse, avec ouverture d'esprit. Mais le militant à l'esprit ouvert, ça existe ? Eh bien si l'on prend le mot au sens strict du terme, peut-être que ça sera bien difficile à trouver un militant à l'esprit ouvert, car tant qu'il est inféodé à un camp politique il se trouve le plus souvent réduit à l'état de robot idéologique, ressassant des mots d'ordres et des clichés, appliquant des principes pour lesquels il partage un engagement, mais qui ont fort peu à voir avec son propre travail intellectuel ou idéologique. Si dans ce forum certains sont des militants, on ne pourra pas leur reprocher d'être de cette sorte-là de militants, car si combat il y a, il n'est pas au service d'un camp politique mais au service d'une conception de la radio publique : si France Culture était fidèle à sa mission au lieu de choisir comme ligne de programmes de coller à l'actu, et de le faire comme un porte-parole d'un camp idéologique, alors notre forum serait un forum d'amateurs enthousiastes et non un forum de râleurs.

Pour autant, il me semble que ce choix s'explique : France Culture relaie tout simplement l'idéologie qui est la norme dans les classes cultivées , quand bien même on y est largement inculte sur tout ce qui aide à l'analyse de l'actualité : on s'affiche éconophobe, justicier saucial, prédicateur du bien et du mal, un peu comme les adolescents qui pressentent vaguement qu'il y a quelque chose de pourri au royaume du pognon et beaucoup de choses injustes dans la société des hommes, mais n'ont pas les moyens intellectuels ou méthodologiques (et surtout, n'ont pas la maturité) d'analyser et de comprendre les dysfonctionnements qu'ils remarquent. Alors au bistrot ça passe encore, mais sur une radio de service public c'est affligeant. Et pourquoi donc ? Mais parce que si à 15 ans c'est très bien d'ouvrir les yeux, d'en être encore au même point à 40 ans c'est dramatique. La déroute actuelle de la gauche de gouvernement en est d'ailleurs l'application directe : on fait de l'économie mais on n'y comprend rien ; on donne des leçons de morale mais on se conduit comme des fumiers ; on vante les libertés mais on les réduit, la fraternité mais on l'ignore, et l'égalité alors qu'on est repu de privilèges.

Voici venue la fin de ma réponse longue. Si vous n'êtes encore endormi ou si vous avez eu la sagesse de passer directement au dernier paragraphe, je vous annonce  ici la parution imminente, au post suivant, de ma réponse courte promise plus haut...

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cellom a écrit:Nessie, et puisqu'il semblerait qu'être militant soit une sorte d'insulte pour vous, ne pensez-vous pas qu'un internaute naïf puisse vous considérer vous-même comme un militant, auquel on puisse reprocher les mêmes travers?

Ceux qui à me lire, me prendraient pour un militant au sens usuel du terme c'est à dire combattant d'un camp politique où il est de bon usage d'avoir l'esprit fermé, de relayer les mots d'ordres venus des chefs, et de se mettre au service des idées d'autrui pour satisfaire une soif d'appartenance , eh bien ceux là se tromperaient.

Ceux qui pensent qu'un militant est quelqu'un qui lutte sur le terrain des idées, ils peuvent me prendre pour un militant. Ils n'auront pas tort. Ils comprendront aussi que cette sorte de militance-là n'est pas celle contre laquelle je m'insurge ici à longueur de pages.

Ceux qui pensent me mettre en contradiction en amalgamant les deux sens du mot, eux se trompent. La militance mise en oeuvre dans ce forum n'est pas de l'ordre du combat politique. Nous demandons que France Culture abandonne la mission qui y a été installée en septembre 1999 : dispenser du prêche idéologique au service du parti qui a les faveurs des classes cultivées. Et qu'elle retrouve sa mission qui était la sienne jusqu'alors : mettre la culture à la portée de l'auditeur, quelle que soit son appartenance idéologique.

Pour ajouter mon dernier grain de sel, je ne comprends pas, Philaunet, en quoi la militance de Ruth Stegassy est à proscrire.C'est une passionnée, sincère, qui laboure patiemment son champ depuis , je crois, au moins vingt ans. Elle a mis beaucoup d'eau dans son vin(je poursuis les métaphores agricoles...) de croyante en l'avènement d'un monde merveilleux de retour à la terre cultivée en bio.Ses émissions sont bien faites, sérieuses. Bien sûr, on regrette qu'il n'y ait pas en face de ses invités des producteurs de l'agriculture industrielle: mais croyez-vous qu'ils viendraient?Non, on  aimerait entendre davantage d'ingénieurs agro, de chercheurs en agronomie capables de discuter(ils ne sont pas la majorité parmi les générations de plus de 35 ans).
Donc, finalement, elle donne de l'espoir à beaucoup d'éleveurs, de maraichers et bien d'autres.Oubliés, tous ces gens -là qui nous nourrissent.Oubliées, les souffrances des animaux en élevage industriel.

Au sujet de la militance, ce qui est insupportable , ce sont ces militants aux slogans politiques ou moraux, qui parlent dans le vague, et dont la chaîne est friande le matin. Mais une militante comme Caroline Fourest, dont je ne partage pas beaucoup de ses positions, ne me dérange pas car elle sérieuse; elle enquête très sérieusement, il faut lui reconnaître beaucoup de courage.Antoine Mercier aussi est un militant mais son travail est sérieux, que veut-on de plus?