Forum des auditeurs passionnés et critiques de France Culture

J’étais un peu effrayé à l’idée que ce grand magicien de la poésie vivait réellement, à Prague, et que je pourrais le rencontrer. Vaclav Havel

Né à Prague en 1905, Vladimír Holan est considéré comme l’un des plus grands poètes tchèques du XXe siècle. Auteur d’une œuvre noire, cosmique et énigmatique, ce solitaire ténébreux qui a vécu, jusqu’à sa mort, en 1980, reclus dans sa maison de Kampa au cœur de la ville, pourrait passer pour un poète hermétique, centré sur sa seule aventure intérieure. Or, c’est précisément dans ce cercle étroit de la solitude que ce grand magicien a su donner une forme étincelante à la douleur de son époque, dans une langue à la fois inédite et universelle, triviale et sublime, abstraite et concrète, sondant à même les murs souillés de l’histoire, la profondeur d’un mal qui « remonte de la moelle épinière de l’humanité ».

L’œuvre de Holan est de toutes parts traversée par les grands bouleversements qui secouèrent cette région de l’Europe centrale : il vécut l’occupation de la Bohême par l’armée d’Hitler en 1939, la libération de Prague en 1945 par l’Armée rouge, la prise du pouvoir par les communistes en 1948 et le printemps de Prague en 1968. Accusé de formalisme, interdit de publication et maintenu dans une misère permanente, ce poète de la dissidence sauvage traduit pour survivre, écrit la plupart de ses textes, la nuit, sur des bouts de papier, sans être lu, hormis par quelques acheteurs de ses poèmes qu'il calligraphie aussi pour subsister, et jette la plupart de ses manuscrits au feu : « L’art est un sanglot, quelque chose pour l’un, rien pour tous ». Jaroslav Seifert, prix Nobel de littérature et ami fidèle de Holan, écrira de lui après sa mort : Dans la maudite volière qu’est la Bohême Il jetait ses poèmes, avec mépris, Comme des viandes sanglantes Mais les oiseaux avaient peur.

Cette émission entièrement réalisée à Prague retrace à travers les témoignages de rares amis, de poètes et d’artistes l’itinéraire stupéfiant d’un homme que la longue réclusion n’a en rien entamé dans sa certitude poétique, son inventivité formelle et sa puissance spéculative. Finalement, déjouant les contraintes du temps comme celle de la langue, Vladimir Holan a su magnifiquement bâtir un abîme plus noir que l’abîme, un antre de mots pour la douleur des hommes : La nuit déborde de la nuit. Elle s’incline vers la terre ou s’allonge comme une pierre tombale sur tout ce qu’ont pu faire les vivants et les morts.

Avec la participation d'Alena Petruzelkova, responsable de la bibliothèque Holan et Jan Rubes, spécialiste de l'histoire culturelle tchèque

Invité(s) :
Xavier Galmiche
Zbynek Hejda
Theresa Kabatova
Marek Kopelent
Petr Kral
Petr Madera
Adela Masatova
Rudolf Matys
Jiri Pelan

Avec : Makiko ANDRO UEDA.  enseignante de japonais (INALCO)  Joan TITUS-CARMEL.  traductrice de "Les 99 Haïku de Ryôkan", Lagrasse, Verdier, 1986.  Mitchiko ISHIGAMI.  auteur de "Ryôkan moine Zen", Paris, CNRS, 2001.  Corinne ATLAN.  co-traductrice de l'anthologie "Haïku : anthologie du poème court japonais", Paris, Gallimard, "Poésie", 2002.(poésie Gallimard)  Jacques BROSSE.  écrivain et maître zen

Prôner l'oisiveté. Être idiot. Garder un cœur d'enfant. Ryôkan le moine fou, le poète Zen de la fin de l'époque Edo, le mendiant itinérant adulé par le Japon d'aujourd'hui vise au presque rien. Au vide. Central. Dense. À 39 ans, il se retire dans un ermitage en haut du mont Kugami, sa région natale enneigée. Il n'a qu'une robe usée et un bol, mais dans sa manche se cache une balle toujours prête à jouer avec les enfants. Lorsqu'on aura compris que ses poèmes ne sont pas des poèmes, alors nous pourrons parler poésie.

Ryokan est né en 1758 à Izumozaki, un petit village sur la côte ouest du Japon. Son père est chef du village et prêtre shinto. Ryokan étudie les classiques japonais et chinois. Vers l’âge de vingt ans, il se rend dans un temple zen du voisinage et devient novice. Pendant douze ans, il se forme à la pratique du zen. Ryokan finit par s’installer sur les pentes du mont Kugami où il prend pour domicile une petite cabane au toit de chaume. Mendiant chaque jour sa nourriture selon la stricte règle monacale, il pratique assidûment la méditation assise, zazen. En été il se promène, en hiver il souffre de la faim, du froid et de la solitude. Au bout de vingt ans passés dans la forêt, affaibli par l’âge, Ryokan trouve refuge dans un petit temple où il meurt en 1831.

Philaunet(https://regardfc.1fr1.net/t81p110-une-vie-une-oeuvre-mardi-des-auteurs#39932) a écrit:Une émission qui ne s'use pas, l’écouter une fois par an est un plaisir renouvelé :  "Ryôkan (1758-1831) Une vie une œuvre" par Lydia Ben Ytzhak, du 22 décembre 2002. (...)

Question en passant, mais pourquoi avons-nous donc  perdu la documentariste d'exception Lydia Ben Ytzhak (voir à ce nom dans le forum) ? Avec la réalisatrice Monique Veilletet, elle compose ici une émission de poésie, de philosophie, de linguistique, et de spiritualité, comme il est inenvisageable d'en entendre de nos jours à France Culture. Rythme, langue, ton, musique, interprétation des lectures, transitions, vraiment de la belle ouvrage.