Forum des auditeurs passionnés et critiques de France Culture

Yann Sancatorze a écrit:Oui, c'est peut-être la différence entre une langue de narration et une langue d'abstractions (la nôtre). On s'en aperçoit quand on doit traduire des textes institutionnels du français à l'anglais : l'anglais résiste et nos grandes abstractions deviennent un genre charabia qui ne décrit rien et tourne en rond. Conter est en effet un art national, et les chaînes et stations diverses du monde anglophone adaptent, réadaptent, relisent, interprètent, et tout cela avec la plus grande simplicité d'approche. Pas question de mettre en place des dispositifs, d' "interroger le réel par rapport à la relecture contemporaine d'une oeuvre", ou pire, de forcer les rapprochements douteux avec l'actualité.
La conséquence, c'est que l'écoute de Radio4 est peuplée de tentations incessantes : bandes-annonces de fictions, descriptifs sur leur site, mises en bouche sur leur page FB. On passe son temps à placer des marque-pages.
(...)

J'avais relevé votre expression « On passe son temps à placer des marque-pages ». Oui, on ne peut consulter les diverses émissions de BBC 4 ou 3 sans faire un copier-coller du descriptif et se dire : « pour plus tard ».

Dernier exemple en date : My History - Episode 1 of 5*.  Je n'ai aucune idée de qui est Lady Antonia Fraser, mais le descriptif complet me donne une furieuse envie d'écouter ces 5 fois 15 minutes.

* The early life of historian Lady Antonia Fraser. Her memoir describes growing up in the 1930s and 1940s but its real concern is with her growing love of History. The fascination began as a child - and developed into an enduring passion. She writes, 'for me, the study of History has always been an essential part of the enjoyment of life'. (...)

Dans le post 162, fil Rendez-vous du médiateur

Yann Sancatorze a écrit:L'antidote qu'il faut aller chercher ailleurs, loin de nos "incurieux"...

Oui... On se pose parfois la question qui fait l'objet d'une rubrique de RFC : Pourquoi encore écouter France Culture ?

Le numéro de "In our time"  The Salem Witch Trials est un "must" (ou pour parler anglais un "must listen"...) pour qui considère La lettre écarlate de Nathaniel Hawthorne comme un des chefs-d’œuvre de la littérature.

Philaunet a écrit: (...) Le numéro de "In our time"  The Salem Witch Trials est un "must" (ou pour parler anglais un "must listen"...) pour qui considère La lettre écarlate de Nathaniel Hawthorne comme un des chefs-d’œuvre de la littérature.

Une des érudites intervenantes dit dans la partie bonus (partie coupée au montage et donnée après, c'est très original !) de In our time sur le procès des sorcières de Salem : "I'd like to have discussed Nathaniel Hawthorne", à quoi Melvin Bragg répond, we didn't have time (...) I think you got in a miraculous amount of information". Oui, oui et oui ! En 45 minutes, les trois intervenants* brossent le tableau de l'époque et examinent l'affaire dans les détails sous la houlette d'un producteur à l'immense expérience**. De la radio qui donne envie de lire...

Yann Sancatorze a écrit:Et pour compléter, une petite recommandation de lecture sur le sujet : http://www.newyorker.com/magazine/2015/09/07/the-witches-of-salem

Étrange impression, j'étais persuadé d'avoir pris connaissance de ces tribulations via un podcast, car je me souvenais d'une écriture et d'un style à la fois riches et vivants, mais il s'agissait bien, en définitive, d'un article.

Émission et long article se répondent et le texte après écoute fixe le sujet dans la mémoire, la recommandation était très bienvenue.

* Interviewed Guest Susan Castillo-Street
Interviewed Guest Simon Middleton
Interviewed Guest Marion Gibson

** Peut-on imaginer la scène suivante dans un débat à France Culture (bien sûr que non) :  Susan Castillo-Street dit que la pendaison était la peine systématiquement infligée à toute personne se déclarant innocente, elle ajoute, répondant à une question de Melvin Bragg (17'38), "it's completely  bizarre". Celui-ci ne se montre pas satisfait de cet évitement : "I'd like to know...  can we unpack "bizarre"?".  

BBC 4 rediffuse des adaptations  de romans dont les premières minutes laissent présager an unending pleasure : William Makepeace Thackeray - Vanity Fair (4 X 1h15) et The Gothic Imagination - Frankenstein (2 X 1h).

Vous reprendrez bien un peu de Laure Adler ou de Marie Richeux pendant « les vacances » ? Non, pas vraiment...

Ah la BBC ! On a à peine recommencé la lecture d'Emma de Jane Austen (mince, elle vient d'encourager Harriet à refuser M. Martin !) suite à la discussion menée par Melvin Bragg sur le roman que déjà l'on est alléché par une adaptation radiophonique sur le mode indien  de deux fois une heure,  Memsahib Emma* !

On ne dira jamais assez combien Jane Austen a marqué l'esprit britannique et... indien. Je me souviens de l'exceptionnel récit d'une universitaire Indienne dans la série de BBC 3 "The book that changed me" où cette femme musulmane dit comment la lecture de "Pride and Prejudice" lui a fait valoriser une perspective non-conformiste (pour une universitaire) sur le mariage arrangé. Passionnant**.


* Tanika Gupta's glorious adaptation of Jane Austen's Emma is set in mid 19th Century India. Beautiful, clever, rich - and single - Emma Bhattacharjee sees no need for love or marriage. Nothing, however, delights her more than interfering in the romantic lives of others. But her plans soon lead her into all kinds of trouble.

**     BBC Radio 3 The Essay ,The Book that Changed Me, "Pride and Prejudice" (15 minutes)
Academic Mona Siddiqui explores her affection for Jane Austen's "Pride and Prejudice" and explains how it spoke over the centuries directly to her personal experience.Here was a work of fiction which mirrored all the conventions of arranged marriage between two very different cultures, Austen's English Regency values and Siddiqui's Indian Muslim views on love and loyalty to the family.

Producer: Smita Patel.
Fri 18 Mar 2011
Thu 22 Mar 2012
   

Yann Sancatorze a écrit:Ce rapprochement entre société corsetée de la Régence et moeurs conservatrices des anciennes colonies a aussi été repris par la culture populaire, et surtout Bollywood : si vous cherchez du côté de "Bride and Prejudice", vous verrez que this ain't Netherfield anymore...



C'est souvent vu comme très chic et "multi" d'en parler dans les documentaires sur Jane Austen!

Eh bien, je ne connaissais pas du tout de genre (oui, je débarque...). Entendu parler de Bollywood, certes, mais rien vu. Et voilà qui donne un bel aperçu de l'atmosphère... Heureusement (si l'on peut dire) que les "lyrics" (en hindi ?) sont sous-titrés en allemand, sinon j'aurais raté que les filles sont comme des câbles électriques et que les garçons ne sont là que pour énerver les filles. On s'est légèrement éloigné des profondeurs psychologiques du monde austenien...

Je tente néanmoins l'écoute de l'adaptation, sans doute moins virevoltante et colorée,  de "Tanika Gupta's glorious adaptation of Jane Austen's Emma".

À propos de musique indienne, une surprise prochainement.

Splendide lecture de The Man Who Made Things Out of Trees* dans Book of the Week du 21 au 25 décembre 2015 (5 X 13 minutes).

Ne figure pas sur le descriptif le nom du lecteur qui est pourtant le maillon essentiel de cette transmission : Anton Lesser.


* In 2012, Robert Penn felled (and replanted) a great ash from a Welsh wood. He set out to explore the true value of the tree of which we have made the greatest and most varied use in human history. How many things can be made from one tree?

Over the next two years he travelled across Britain, to Europe and the USA, to the workshops and barns of a generation of craftsmen committed to working in wood. He watched them make over 45 artefacts and tools that have been in continual use for centuries, if not millennia.

Today, he begins his search for the perfect tree in woodland near his South Wales home. It's a bitter, Elizabethan winter and snow lies on the forests. After a long hunt, he gets a call from a forester in Herefordshire.

This is a tale about the joy of making things in wood, of its touch and smell, its many uses and the resonant, calming effect of running our hands along a wooden surface. It is a celebration of man's close relationship with this greatest of natural materials and a reminder of the value of things made by hand and made to last.

Suite au Post 113 ci-dessus et à votre réponse, Yann Sancatorze, j'insiste : l'émission The Man Who Made Things Out of Trees réalisée par Loftus Media Production pour BBC Radio 4 appartient à la fine fleur de l'art radiophonique.

La lecture inspirée du résumé du livre en cinq fois treize minutes par Anton Lesser est une ode au bois, à l'arbre, à la relation de l'homme à la nature, au travail manuel.  On y entend des considérations sur les art et techniques, l'archéologie et l'histoire, la botanique et la zoologie. C'est une réflexion sur l'objet artisanal (qui actualise l'école de pensée anglaise de la fin du XIXe siècle, The Arts and Craft Movement, avec William Morris, par exemple), un journal de voyage où a sa place la famille de l'auteur ; c'est une réflexion sur l'évolution de la technique (belle référence à Thomas Hardy), c'est également une incitation par l'exemple à faire prospérer des métiers rares, une véritable déclaration d'amour au travail des Compagnons du devoir, version anglaise. Last but not least, c'est une démonstration de riche style littéraire servi par l'exceptionnelle lecture d'Anton Lesser (qui imite parfaitement le courlis, cf. 3e numéro)*. Une impression enveloppe le tout : le plaisir d'entendre un vocabulaire varié, goûteux, sans aucune affectation. Je ne serais pas étonné que chaque  numéro de 13 minutes (ou, soyons généreux, l'ensemble des cinq, soit une bonne heure de diffusion) contienne  davantage de mots différents que toutes les émissions réunies  de France Culture au cours d'une seule  journée...

* @ Y.S., si son nom apparaît dans d'autres productions, je suis preneur de l'information