Forum des auditeurs passionnés et critiques de France Culture

Pour des émissions culturelles de haut niveau, aussi bien grâce à l'intervenante que grâce au producteur, je recommande deux numéros de Talmudiques dont le premier a été évoqué dans le billet Une ''guenizah'', des ''guenizot''.

Lulu le bel(https://regardfc.1fr1.net/t360p30-la-religion-et-les-emissions-religieuses-a-france-culture#29743) a écrit: (...) j'avoue prendre souvent - presque toujours - beaucoup de plaisir à écouter Chrétiens d'Orient.
C'est une émission généralement empreinte de simplicité et de générosité. N'est-ce pas ce qui caractérise le si sympathique Alexis Chryssostalis ?

Alexis Chryssostalis, pour sa part, anime l'émission Orthodoxie

Une question au passage : comment trouver un enregistrement de l'indicatif musical cité ?

Voir le fil La question mérite d'être posée et un post tout récent de Yann Sancatorze avec un lien (à chercher via mots-clés dans Recherche).

Un billet de 2011 qui n'a pas perdu de son actualité : en 2017, des auditeurs demandent avec virulence au courrier de Radio France la disparition des émissions prévues par le cahier des charges de France Culture, la directrice dissimule à peine que cette obligation lui pèse, mais qu'elle ne peut pas introduire un croisement de Gesbert et Broué à 8h, ni de Gardette et Mercier à 10h pour commenter l'actualité de la semaine... Heureusement déjà à 11h, il y a Emilie Aubry avec la grande émission culturelle aujourd'hui titrée "2017, année des ruptures, des fractures : année disruptive ?".

Des auditeurs de la trempe de Langevin sont trop discrets par les temps qui courent :

Langevin(https://regardfc.1fr1.net/t360-la-religion-et-les-emissions-religieuses-a-france-culture#8669) a écrit:Nous vl’a beaux !

Ah, ca les démange, les zautorités du service public, d’avoir la peau du service religieux du dimanche matin ! Le jour du Seigneur sur la tévé, à la poubelle ! Place aux émissions sportives, au télé-achat, à la civilisation ! Pareil sur France Culture ! Comment, pas assez de débats truqués comme au catch, d’information à peine correcte (ce n’est pas parce que la concurrence est d’une indigence abyssale qu’il faut se pousser du col, M. Noix de Muscade !). Allez, on va vous en donner ! A la pelle !

M. Noix de Muscade, c'est Olivier Poivre d'Arvor, ex-directeur de l'antenne et actuel ambassadeur de France en Tunisie.

eh bien non, Môssieur D’Arvor, le dimanche, je n’attends pas la même soupe tiédasse que vous remuez toute la semaine, j’attends un moment de spiritualité, de recul, de méditation. Moi qui suis à l’âge d’homme passé à la Réforme et ai quitté mon catholicisme natal, il n’y a rien que j’aime tant que d’aller à la rencontre de l’Autre. J’aime la finesse et la profondeur de Maison d’étude. J’aime le regard civilisationnel de Cultures d’Islam. j’adore la richesse christologique et le sens particulier du sacré que possèdent les orthodoxes et dont Chrysostallis est un merveilleux passeur. Je ne loupe évidemment pas le service protestant, pas plus que l’émission rationaliste, et, quand je le peux, je prête toujours une oreille attentive aux homélies de la Messe. Le Carême Catholique et Protestant était toujours un moment privilégié de mes après-midis studieux dans la bureau familial. M’en voir privé pour du sous-sous Martel m’est insupportable.

Et pour du sous-sous Ockrent ?

Pour l'actuelle direction, l'ouverture se résume à labourer l'actualité sociopolitique (ce que Treiner appelle "la vie des idées"), les faits divers et les causes militantes. L'ouverture à l'intelligence et aux savoirs avec imagination, pédagogie et rigueur ? C'est un vœu. Pieux ?

En 2018, on ne lâche rien.

Lvstvcrv(https://regardfc.1fr1.net/t360p30-la-religion-et-les-emissions-religieuses-a-france-culture#29754) a écrit: (...)

Philaunet(https://regardfc.1fr1.net/t360p30-la-religion-et-les-emissions-religieuses-a-france-culture#29745) a écrit:Un billet de 2011 qui n'a pas perdu de son actualité : en 2017, des auditeurs demandent avec virulence au courrier de Radio France la disparition des émissions prévues par le cahier des charges de France Culture

Oui, je fais partie de ces auditeurs qui demandent la disparition de ces émissions du cahier des charges.

Et si vous vous attachiez à décrire une émission ayant votre assentiment et à étayer votre jugement par une argumentation, cela pourrait aider les lecteurs à se faire une idée. Au lieu de cela vous vous permettez, pourquoi pas, mais on vous juge à cette aune, de généraliser sur les religions et de caricaturer les émissions du dimanche matin.

L'écoute attentive des deux derniers numéros de Chrétiens d'Orient (signalés ici et là) permet de conclure que ce sont deux émissions authentiquement culturelles, présentant des savoirs et des réflexions sur l'histoire et le présent.

Lvstvcrv(https://regardfc.1fr1.net/t360p40-la-religion-et-les-emissions-religieuses-a-france-culture#29765) a écrit: (...) Philaunet qui semble (...)  Et Philaunet omet (...)

Vous mettez en cause une position que vous me prêtez à partir de contributions que j'ai postées. Pourquoi pas. Mais puisque vous intervenez depuis peu (j'ai réagencé les citations du post ci-dessus, pas facile au début de s'y retrouver, mais vous apprendrez), un petit rappel sur le nom du forum : il s'appelle "Regards sur France Culture" et non "Regards sur des Regards sur France Culture".

Aussi, plutôt que des critiques infondées sur des contributions, le forum attend votre Regard sur la station et ses émissions, notamment à travers des recommandations ou des critiques étayées. Soyez constructif et proposez de quoi stimuler l'appétit du lecteur ou lui rendre service en analysant une offre de la station.

Nous avons vraiment de grandes savantes en France. Tout récemment, nous en avions la preuve dans les Cours du Collège de France (cf. Bénédicte Savoy) et puis dans Le Réveil culturel (cf. Geneviève Lacambre sur le japonisme).

Voici Marie-Françoise Baslez, historienne des religions de l'Antiquité, professeur émérite à l'Université Paris-Sorbonne, dans Orthodoxie par Alexis Chryssostalis, "Connaître la vie de Jésus"* 24/12/2017.

Connaît-on davantage, ou mieux, la vie de Jésus grâce à la recherche scientifique (histoire et archéologie)?

Marie-Françoise Baslez confronte la recherche aux textes évangéliques. En toute honnêteté, elle dit au début de l'entretien que "rien de nouveau sous le soleil" et que les dernières recherches archéologiques n'apportent pas de nouvelles données sur la réalité de la vie de Jésus. Elle fait aussi place aux opinions selon lesquelles Jésus ne serait pas une figure historique, qu'il n'aurait pas existé. Elle évoque également les textes apocryphes (les fake news d'antan...) les replaçant dans leur contexte.

C'est un discours de scientifique qu'elle tient ici et son objet (cf. quatrième de couverture*) est clairement précisé. Un passage sur les langues est par exemple stimulant. En quelle langue Pilate a-t-il interrogé Jésus ?  : [son mp3="https://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/10491-24.12.2017-ITEMA_21534020-0.mp3" debut="16:00" fin="17:29"]

On notera le "Merci beaucoup" d'Alexis Chryssostalis avec lequel il reprend chaque fois la parole après son invitée. C'est surprenant au début, car la formule de remerciement concluant en général les entretiens radiophoniques on a l'impression que le dialogue se termine, alors qu'Alexis Chryssostalis au contraire le relance.

Pour Fred de Rouen, un peu de tintinnabulum [son mp3="https://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/10491-24.12.2017-ITEMA_21534020-0.mp3" debut="00:03" fin="00:16"]

* A l'occasion de la parution d'un ouvrage sous forme de dictionnaire, quelques mots-clés sur la vie de Jésus sont commentés d'après les notices correspondantes de ce livre. Son auteure, l'historienne Marie-Françoise Baslez a interrogé les évangiles pour en extraire ce qui peut s'y trouver de plus historique.

Jean le baptiste (la confrontation à l'histoire) ; Miracles (l'exemple de l'exorcisme de la fille de la syro-phénicienne, Mc 7, 24-30 : quelques questions d'exégèse actuelle) ; Fuite en Egypte (les apocryphes comme source d'histoire).

*Marie-Françoise BASLEZ Jésus (Dictionnaire historique des évangiles)
Pour cerner au plus près la figure de Jésus en interrogeant l'histoire et les Evangiles, voici une enquête en forme de dictionnaire menée par une historienne spécialiste du christianisme des premiers âges
Quatrième de couverture
« Le premier objectif de ce dictionnaire est de fournir un compagnon au lecteur des textes fondateurs du christianisme, un compagnon qui se doit de lui aplanir le chemin au long d'une lecture occasionnelle ou continue. On trouvera dans ce livre les personnages, les événements, les institutions politiques, sociales et religieuses mentionnés dans les évangiles, mais aussi les concepts et les représentations théologiques qu'ils utilisent : comment s'y adresse-t-on à Dieu et comment en parle-t-on? Comment sont énoncées les appartenances religieuses et communautaires?
En procédant au croisement des documents, on peut retrouver dans les récits évangéliques des éléments et des éclats d'histoire, même si tout n'est pas explicable. Les évangiles ne racontent pas un événement, mais font état d'une expérience historique, celle que firent les disciples et dont ils ont témoigné. »